الْوَقْتُ ، فَإِذَا « 1 » كَانَ أَكْثَرَ مِنْ أَيَّامِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهِنَّ ، فَلْتَرَبَّصْ « 2 » ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَ مَا تَمْضِي « 3 » أَيَّامُهَا ، فَإِذَا « 4 » تَرَبَّصَتْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَلَمْ يَنْقَطِعْ « 5 » عَنْهَا الدَّمُ « 6 » ، فَلْتَصْنَعْ كَمَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ » . « 7 » 4157 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كَانَتْ أَيَّامُ الْمَرْأَةِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ « 8 » ، لَمْ تَسْتَظْهِرْ « 9 » ؛ وَإِذَا « 10 » كَانَتْ أَقَلَّ ، اسْتَظْهَرَتْ » . « 11 » 4 - بَابُ الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ قَبْلَ الْحَيْضِ أَوْ بَعْدَهُ 4158 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 12 »

--> ( 1 ) في حاشية « غ » : « وإذا » . وفي الوسائل : « فإن » . ( 2 ) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « فلتتربّص » . والتربّص : المكث والانتظار . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1041 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 184 ( ربص ) . ( 3 ) في « بس » : « ما يمضي » . ( 4 ) في « بح ، بخ ، جح » والوافي : « وإذا » . ( 5 ) في التهذيب : « فلم ينقطع » . ( 6 ) في الوسائل والتهذيب : « الدم عنها » . ( 7 ) التهذيب ، ج 1 ، ص 158 ، ح 453 ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن زرعة الوافي ، ج 6 ، ص 438 ، ح 4656 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 300 ، ح 2187 . ( 8 ) في « بس ، بف » والوافي والوسائل ، ح 2188 : - « أيّام » . ( 9 ) في « غ ، بس » : « لم يستظهر » . وقال في الوافي : « استظهار المرأة أن تترك عبادتها حتّى يظهر حالها أحائض ، أم طاهر ؟ » . ( 10 ) في « غ ، ى ، بح ، جح ، جس » والوسائل : « فإذا » . وفي « ظ » : « فإن » . ( 11 ) التهذيب ، ج 1 ، ص 172 ، ح 492 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 150 ، ح 517 ، بسند آخر عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن رجل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الحيض ، باب جامع في الحائض والمستحاضة ، ح 4186 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 172 ، ح 490 و 493 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 149 ، ح 513 ؛ وص 150 ، ح 518 الوافي ، ج 6 ، ص 438 ، ح 4657 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 295 ، ح 2170 ؛ وص 301 ، ح 2188 . ( 12 ) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .